ويعرف أيضا بسوق الطرابيش نسبة لمالكه، ويتميز هذا السوق بتنوع اختصاصات متاجره، إذ تباع عند بدايته من جهة سوق الحميدية الملبوسات النسائية الداخلية خاصة العرائسية، تليها في العمق متاجر الخياطين والأجواخ ثم حوانيت لوازم الحلاقين ثم ألعاب الأطفال، وعند نهايته نرى محلات مواقد الطبخ المعروفة بـ "بوابير الكاز".

يمتاز هذا السوق بسقفه المعقود بالحجارة، أما تسميته فمشتقة من صناع القباقيب، والقبقاب عبارة عن حذاء من الخشب ينتعل بالقدم بواسطة سير من الجلد يثبت بالمسامير. والقباقيب أنواع منها:( قبقاب المهاجرين) نسبة إلى المهاجرين الشراكسة، وقبقاب الشبراوي وهو أقصر من السابق. وقد يطعم القبقاب بالصدف أو يلون سيره بألوان مختلفة. والقبقاب يعتبره بعض الرجال تندرا من الأسلحة الفتاكة بيد الزوجات.

عرفت هذه السوق في السابق باسم "سوق القمح" كما عرفت بدايته الشمالية باسم "سوق العطارين" وهي سوق مغطاة بساتر معدني مقوس، وتباع فيه جميع أنواع التوابل كما تباع في السوق الشموع والسكاكر وعلب الأفراح والزيوت والدهانات والنباتات العطرية والسمنة. ومن مشيدات السوق: خان أسعد باشا، وخان العمود، وحمام نور الدين، وقصر العظم، ومتحف التقاليد الشعبية.

كان هذا السوق في الأصل ضيقا مسقوفا يمتد على طول النصف الغربي والجنوبي من جدار الأموي، بين بابه الغربي المعروف بباب المسكية وبابه الجنوبي المعروف بباب الزيادة، حيث يصبح سوقاً مكشوفاً كان هذا السوق في الأصل ضيقا مسقوفا يمتد على طول النصف الغربي والجنوبي من جدار الأموي، بين بابه الغربي المعروف بباب المسكية وبابه الجنوبي المعروف بباب الزيادة، حيث يصبح سوقا مكشوفا متسعا ينتهي عند سوق السلاح من الشمال إلى الجنوب، أما تسميته بالقوافين فنسبة لـ "القواف" وهو بائع أصناف النعال من "صرامي وجزم وبوابيج وغيرها"، أما في الوقت الحالي فتشغلها متاجر الصياغة وبضع محال محدودة لبيع الأحذية الشعبية "قباقيب وشحاطات".

يقع هذا السوق على امتداد جادة سوق الحرير وانكمش حاليا إلى بضع محال تتجر في الأقمشة بعد أن فقد تخصصه في بيع "القلبق" بعد بطلان استعماله. وكان العسكريون العثمانيون والحراس الليليون والدرك يعتبرون القلبق لباسا رسميا للرأس، وهو يشبه الطربوش، لونه أسود مغشى بجلد الجدي. ومن المشيدات المتواجدة في هذه السوق جامع المجاهدية الذي بناه الأمير مجاهد الدين بزان، ويعرف حاليا بجامع القلبقجية.

أطلق عليها هذا الاسم نسبة للمدرسة العصرونية القريبة منه، ومن الطريف أن البضائع التي تباع فيه من أدوات منزلية ومطبخية أصبحت معروفة في زمننا هذا باسم أدوات العصرونية، والباعة في هذه السوق يعرفون باسم "الخرضجي" وهي تسمية قديمة تحتاج لبحث مصدرها.

وهو سوق صغير مكشوف يحتل حاليا منطقة معبد جوبتير الدمشقي، وتباع في السوق الكتب بأنواعها الجديدة والقديمة والتي يغلب عليها الطابع الديني. وفي السوق التي كان من المفترض أن تبيع المسك والعطور، كما اسمها، كتب ذات عناوين غريبة مثل "الكباريت في إخراج العفاريت"، و"اللؤلؤ والمرجان في تسخير ملوك الجان" و"الجواهر اللماعة في استحضار ملوك الجن في الوقت والساعة".
وبجانب هذا السوق معلمان هامان هما: الجامع الأموي وأعمدة جوبتر.